日本正仓院藏有唐抄本《王勃诗序》一卷，是距离王勃最近的王勃选集，王勃去世31年后，此本问世。
下面是正仓院本中的《圣泉宴序》，与国内的《王子安集》、《骆临海集》中的文字均有不同。
正仓院本里的《圣泉宴序》扫描件现将全文照录如下，附注与译文。
一、原文
玄武山趾有圣泉焉，浸淫滴沥数百年矣，乘岩泌涌，接磴分流。①砂堤石岸，成古人之遗迹也。②若乃青萍绿芰，紫苔苍廨，亦无乏焉。③群公九牍务闲，江湖思远，寤寐寄托，淹留胜地。④既而岗峦却峙，荒壑前萦，丹崿万寻，碧潭千仞，松风唱晚，竹雾曛空，萧萧乎人间之难遇也。⑤方欲以林壑为天属，以琴樽为日用。⑥嗟乎，古今同遊，方深川上之悲；少长齐遊，且尽山阴之乐。⑦盍题芳什，共写高怀。⑧
二、注释与译文
①玄武山趾有圣泉焉，浸淫滴沥数百年矣，乘岩泌涌，接磴分流。
1、玄武山：《骆临海集》引《元和郡县志》等云，玄武山又名赤雀山、宜君山、三嵎山等，在剑南道梓州玄武县（今四川德阳中江县）东二里。山“六屈三起”，“出龙骨”，“有鹿尾入贡”。
《骆临海集》2、趾：《王子安集》无此字。
3、圣泉：《骆临海集》引《四川通志》云：“圣水泉，潼川府中江县东一里玄武山下。”
4、浸淫：流溢，泛滥。
5、滴沥：流滴。《王子安集》为“历”。
6、数百年矣：《王子安集》为“数百千年”。
7、接磴分流：诸本此句后均有“下瞰长江”，日藏本无。
玄武山山脚下有圣泉，流涌滴沥已数百年了。泉水顺着岩缝涌出，又沿着石阶分流。
泉②砂堤石岸，成古人之遗迹也。③若乃青萍绿芰，紫苔苍廨，亦无乏焉。
1、砂堤：《王子安集》等均作“沙堤”。
2、成：《王子安集》等均作“咸”。“咸”确，日本藏本为抄误，译文从“咸”。
3、若乃：至于，表转换话题。《王子安集》等作“兹乃”。
4、苍廨：《王子安集》等均作“苍藓”，确，藏本应为抄误。
5、亦无乏焉：诸本均阙。
（附近的）沙堤、石岸全都是古人遗留下来的。至于水中的青萍、绿芰，石上的紫苔、苍藓，也不缺少。
紫苔苍藓④群公九牍务闲，江湖思远，寤寐寄托，淹留胜地。
1、群公九牍务闲：九牍务闲，指公务之暇，此六字诸本均阙。
2、江湖思远：意即于江湖追思远人。诸本此四字前均有“遂使”，以接上文之“紫苔苍藓”。
3、寤寐寄托：寤寐即日夜，寄托即寄情托兴。
4、淹留：羁留、逗留。
公务闲暇，诸公于江湖之上日夜怀思古人，寄托情怀，在此胜地流连忘返。
《骆临海集》⑤既而岗峦却峙，荒壑前萦，丹崿万寻，碧潭千仞，松风唱晚，竹雾曛空，萧萧乎人间之难遇也。
1、岗峦却峙：却，退。诸本为“崇峦左岥”。
2、荒壑前萦：诸本为“荒壑前萦”。
3、碧潭千仞：诸本为“碧潭千顷”。
4、松风唱晚：诸本为“松风唱响”。
5、竹雾曛空：曛，昏暗。《王子安集》（卷二）为“竹露薰空”，《骆临海集》（九）为“竹露熏空”。
6、萧萧乎人间之难遇也：萧萧，清静貌。诸本为“潇潇”。
不久，（看到远处的）山峦对峙，沟谷萦回，上有高达万寻的丹崖，下有深至千仞的碧潭，耳听得向晚松风啸吟，目遇得竹雾遮蔽了天空，（才感到）真乃人间难以遇到的清景。
《王子安集》⑥方欲以林壑为天属，以琴樽为日用。
1、天属：语出《庄子山木》：“彼以利合，此以天属也。”原意指天性相连。后因称父子、兄弟、姊妹等有血缘关系的亲属。
2、以琴樽为日用：语出《易系辞上》“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”。意为，每天应用、日常应用。诸本无“以”。
此时方才想拿此山林涧谷作为亲人，把抚琴畅饮作为日常。
⑦嗟乎，古今同遊，方深川上之悲；少长齐遊，且尽山阴之乐。
1、古今同遊：诸本均为“古今代谢”，一说为“古今同逝”。日藏本或将“逝”误抄为“遊”。译文以“逝”解。
2、少长齐遊：诸本均为“少长齐游”。
可叹呀！古今一起流逝，方深谙夫子在川上发抒的悲叹；老少共同出游，暂且尽享羲之兰亭雅集的快乐吧。
⑧盍题芳什，共写高怀。
共写高怀：诸本为“共写高情”。
何不一起写下美好的篇章，抒发高尚的志向呢？
