我是一人。启功先生的《启功论书绝句百首》，是我们当代非常优秀的书论。
此书不但有绝句百首，更是有启功先生的自注。
本文是《启功论书绝句百首》第二十九首，启老在自注中点了题。此首主要说：瘗鹤铭与张猛龙碑。
注意：第二十六到三十一首，都是说的《张猛龙碑》。
二九、瘗鹤铭与张猛龙碑
江表巍然真逸铭，迢迢鲁郡得同声。
浮天鹤响禽鱼乐，大化无方四海行。
诗文一人注释：启老认为南朝的《瘗鹤铭》和北朝的《张猛龙碑》，有每种程度的“同调”。南北朝同属中华文化。
《瘗鹤铭》推崇者有很多很多很多，注意极其著名。
张猛龙碑书势与瘗鹤铭同调，文有“禽鱼自安”及“鹤响难留”之句。
梁刻瘗鹤铭在镇江焦山，魏刻张猛龙碑在山东曲阜，书碑时正两政治集团对峙，“岛夷”、“索虏”讦詈不休之时，而书风文笔，并未以长江天堑有所隔阂。乃知中华文化，容或有地区小异，终不影响神州之大同也。
这一部分，启老介绍了《瘗鹤铭》的种种，说了一些有趣的例子。
岛夷：北朝人谩骂南朝人的话，意为居住在海岛上的蛮夷。
索虏：南朝人谩骂北朝人的话，意为头上绑辫子的胡虏。
地区差异，用词的差异。南北朝对立，但是很多事情并不是对立的，都是同种同源。
瘗鹤铭：瘗读音“异”。刻于南朝·梁(传)天监十三年(年)，一个书法家，家养的鹤死了，埋了并写了铭文。
瘗鹤铭：《瘗鹤铭》是六朝著名的摩崖石刻，刻在江苏镇江焦山断崖石上。瘗是埋葬之意，瘗鹤铭，即葬鹤的铭文。书家题名为上皇山樵，为一个取名华阳真逸的隐士所撰。刻石年代历来众说不一。该碑铭为楷书摩崖，存90余字。其书法意态雍容，格调高雅，堪称逸品，被尊奉为“大字之祖”，是中国书法史上具有坐标意义的传世名迹。
《瘗鹤铭》原刻在镇江焦山西麓的临江摩崖壁上，中唐以后始有著录，后遭雷击全碑坠江，裂为五段，崩落长江中。清代康熙年间，曾任江宁、苏州知府的陈鹏年退居镇江，历时3个月，将《瘗鹤铭》断碑打捞上岸，对石刻进行清理修补，建亭加以保护。现摆放在焦山碑林。
历史上和《瘗鹤铭》关系最大的书法家，北宋书法大家黄庭坚于此刻石得力独多，形成山谷书“中宫内敛，横竖画向四周开张”的“辐射式”的独特风貌。山谷并有“大字无过瘗鹤铭”之句，历代评价极高。
上图黄庭坚代表作《松风阁》。
后世很多人对《瘗鹤铭》的高度评价，来自黄庭坚这一句：大字无过瘗鹤铭。
自拓本观之，瘗鹤铭水激沙砻，锋颖全秃，与张猛龙碑之点画方严，一若绝无似处者。自书体结构观之，两刻相重之字若鹤字、禽字、浮字、天字等等，即或偏旁微有别构，而体势毫无差异。乃知南北书派，即使有所不同，固非有鸿沟之判者。今敦煌出现六朝写经墨迹，南北经生遗迹不少，并未见泾渭之分，乃知阮元做“南北书派论”，多见其辞费耳。
这一部分，启老分析《瘗鹤铭》。瘗鹤铭水激沙砻，锋颖全秃。
阮元做“南北书派论，又是南北两派。
阮元（年－年），字伯元，江苏人，乾嘉经学家。
我个人对《瘗鹤铭》，非常的有意见。
黄庭坚能够从《瘗鹤铭》，看到学到什么，绝大部分书法家，书法爱好者是不能从《瘗鹤铭》看到学到东西的。
很多人喜欢《瘗鹤铭》，就是跟风。很多人变成照虎画猫，不伦不类。
清朝很多人，书法水平不高，特别喜欢说些夸张的话语。
书法的开宗立派，不是看你说了什么，而是看你的字。
以我仅有的知识，尽可能地客观求真。
能力有限，也有一定的取舍。如有补充，欢迎大家一起讨论，一起进步。
我是一人，喜欢书画和艺术相关，
