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《几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥》主题文（五）
燕子童丽-枉凝眉
品春
北方的春天，应该是太行山的春天不像南方的春天来的那么湿润，总是熏风夹杂着土尘，呼吸起来就是干燥中透着一股土味儿。有时候晚上摸摸脸，就会有沙土覆在上面。在屋子外面务工的人们，如果不戴帽子的话，头发绝对是灰色的，而且洗出来的水绝对是土色的。
南方的春天会出现“几处早莺争暖树”的如画风景，北方的天没有见过莺歌燕舞的雀跃，不过倒是见过黑白相见的喜鹊，立在枝桠上“喳喳喳”地叫着，而它的这一叫声有点像“喜事到家、喜事到家”，所以喜鹊在我国民间是吉祥的象征。春来后的日子喜鹊便是寻找合适的枝叉，然后衔着木棍儿，一根儿一根儿地不辞辛苦地垒起窝来。古往今来，文人墨客以及画家都在自己的作品中运用到鹊桥，以表达吉祥、喜庆之意。所以它也象征着吉祥如意。至于最广为流传的就是喜鹊站在梅花树梢，又叫“喜上眉梢”。
“谁家新燕啄春泥”里的场景对于在农村生活过的我来说，是非常熟悉的。在诗人的眼中，燕子是春天的情人：“花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕（苏轼《蝶恋花》）。”而我们在农村老家，燕子则是人人称道的吉祥鸟，一对对双飞又宿的春燕，是能知吉凶祸福的精灵，它们要是在谁家屋檐下筑巢，谁家一定诸事顺利、新年大吉。所以，农村才有这样一句老话，叫“燕子来家做个窝，喜事多又多”。燕子还真是有灵性的，如果是家事处处窝心的家庭，三天一小吵，五天一吵的，燕子也会避而远之的，正所谓“燕子不进愁家门”。
北方的春天没有苍莽的漫山绿色，有的只是荒草丛生的地方偶尔露出一小撮绿色来，让人惊喜一番。最让人惊讶的便是杏花开放的时候。前一天还是悄无声息，第二天便是满树的淡雅。盛开时的杏花，艳态娇姿，繁花丽色，胭脂万点，占尽春风。杏花有变色的特点，含苞待放时，朵朵艳红，正如南宋叶绍翁在其诗《游园不值》写的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”随着花瓣的伸展，色彩由浓渐渐转淡，到谢落时就成雪白一片。“道白非真白，言红不若红，请君红白外，别眼看天工。”这是宋代诗人杨万里的咏杏五绝，可见杏花花色的美妙变化。
以前的北方，谓之四季分明。可是现在的北方逐年失去了春与夏的界限。脱下棉衣不久，甚至有些追逐夏天的年轻人脱去羽绒服里面就是半袖，完全遗忘了春天直接奔夏天去了。还记得自己儿时，棉衣棉裤套在身上，天热了以后直接就和汗液长在一起，可是母亲总是嘱咐必须等到梧桐树长了叶子才可以脱掉棉衣棉裤，那时的春天感觉就是煎熬。
不知不觉中辞别了冬天，外面的温度直接就奔着夏天的标准来了，春天的感觉似乎只是在记忆中存在了！亘古不变的节气似乎也变了许多，天道在变，所以人亦要变。不能追随时代的变迁而继续固步自封，终会被社会摈弃。
感受着春风的洗礼，随意漫步在民心河畔，看着河光涟涟。一抬头突然间发现垂下的柳丝上露出了一个个的淡绿色的芽头，原来春天不知不觉就藏在了我们身边。春光十分好，尚且需努力。待到山花烂漫时，已是人生盛年期。春天是希望，在春天播下种子，辛勤的努力一番，相信终会收获满满的秋之获。
作者简介：
铁松，一个行走于自我文章里的人。他只是用他的文字描述他的内心，文章简直是乱文，哈哈。他说的，不是我说的哦！我可不敢说.
