余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就林止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久忽曰：“此间有什么歇不得处！”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。
嘉祐寺：旧址在今广东惠阳东江南岸，白鹤峰南侧，其近处有松风亭。
纵步：放步。
就：依，从。
望亭宇句：眺望松风亭犹在高高的树梢上。木末，树梢。
是：这，指松风亭。
如何得到：如何才能到达。
进则死敌，退则死法：前进的话，会被敌人杀死；后退的话，也会被军法处死。
恁么时：那样的时刻。
熟歇：好好歇息一番。
我曾经住在惠州的嘉佑寺，信步走到松风亭下，感到腿酸疲乏，很想找个能躺下的地方休息一下。抬头望向松风亭，还在高处，心想这么高，我可如何爬上去休息呢？就这样想了一会儿，忽然对自己说："这里为什么就不能休息呢？为何要到亭子里才能休息。"于是心情一下子放松了，好像已经挂在渔钩上的鱼儿忽然得到了解脱。如果人们都能领悟随遇而安的道理，即便是马上就要上阵杀敌，耳边听得战鼓声声，想到前进杀敌也是死，逃跑受到军法处置也是死，到那时，一样能放下顾虑，很好地休息一番。
此文作于苏东坡被贬惠州时。谪贬惠州是苏东坡人生中第二大劫难，当时的他已经年近花甲，被贬到这化外偏僻之地，寓居嘉祐寺。文章题目标明“记游”，可对游玩的过程及沿途的风景并无交代，只是一点自己的心理感受，他告诉我们四个字：随遇而安。
这让我想到一个故事。
在很久以前，有一个寺院，里面住着一老一小两位和尚。
有一天老和尚给小和尚一些花种，让他种在自己的院子里，小和尚拿着花种正往院子里走去，突然被门槛绊了一下，摔了一跤。手中的花种洒了满地。这时方丈在屋中说道"随遇"。小和尚看到花种洒了，连忙要去扫。等他把扫帚拿来正要扫的时候，突然天空中刮起了一阵大风，把散在地上的花种吹得满院都是，方丈这个时候又说了一句"随缘"。
小和尚一看这下可怎么办呢？师傅交代的事情，因为自己不小心给耽搁了，连忙努力地去扫院子里的花种，这时天上下起了瓢泼大雨，小和尚连忙跑回了屋内，哭着说，自己的不小心把花种全撒了，然而老方丈微笑着说道"随安"。冬去春来，一天清晨，小和尚突然发现院子里开满了各种各样的鲜花，他蹦蹦跳跳地告诉师傅，老方丈这时说道"随喜"。
随遇而安不是消沉，而是豁达。当我们不能改变目前境况的时候，与其怨天尤人，徒增烦恼，不如因势利导，适应环境，利用既有条件，摆脱自我限制，获得心灵自由。苏东坡在《记承天寺夜游》中说：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少他那样的闲情逸致罢了。改变不了环境，但我们可以改变心境。
有时候我们总是给自己设定很多目标，很多条条框框，这无异于给自己戴上很多无端的枷锁，急于改变又无法改变的时候，不如想想苏东坡那句：此间有什么歇不得处！
