晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
杜甫诗中曾经说，“忆昔开元全盛日，天下朋友皆胶漆”。在盛唐的年代，那些文人才子之辈是非常乐于旅游交友的。因此，送别诗、应和诗在盛唐时代出了很多名篇。
王维自己的作品中也有很多。比如《送元二使安西》流传天下，流传千年。
这首诗《酬张少府》也是一首社交类的诗篇。从诗名看，少府是官名，也就是说，张少府是王维的同事。从关系上显然比以血脉排行的“元二”要疏远的。“酬”就是答谢，张少府写了一首诗给王维，出于礼尚往来的需要，王维写一首诗回赠。酬就是应酬，这一点古代社会和现代社会也没有什么区别。
诗中一上来，王维就说自己已经老了，喜静不喜动，对于世间一切事情都不关心了。
这就是场面话，也许是张少府过度的热情让王维有点不爽，或者王维对于张少府提出的话题完全没有兴趣。总之，是一副拒人于千里之外的语气。
接下来王维继续说，自己也没什么本事，发表不了鸿篇高论，只知道返回之前住过的深林中隐居。
这两句说得非常谦虚，把自己说得简直一无是处。这样的姿态无非也是为了避免张少府的继续探问纠缠。
从上边四句诗来看，王维说的很是得体，诗中只有自我贬低，却没有指责张少府的意思。这样既不会得罪人，又达到了自己的目的。王维虽然不喜欢社交，但是并不是不善于社交。
诗到这里也就该结束了，但是看来张少府的话题虽然不讨王维的喜欢，但是对于张少府这个人，王维却并不讨厌，也愿意说几句心里话。
王维简单介绍了自己的隐居生活，松林之间的风吹得袍带飘飘，在山月之下弹琴自娱。这是王维所喜欢的。也正因为有如此美好的隐居生活，松风吹解带，山月照弹琴。恰好和晚年惟好静，万事不关心。互为表里，互相既是原因，也是结果。构成了王维自己逻辑上的自洽。
诗的最后，王维提到了张少府的问题。那就是穷通理，一个人为什么穷困潦倒，为什么又会飞黄腾达，其中的道理或者方法是什么？
张少府看来是一个世俗中人，关心的是世俗中事。比较奇怪的是，为什么他会和王维讨论这样的问题。很有可能，他只知道王维才气大，名声高，而并不是真的了解王维这个人。
反过来，王维官曾做到尚书右丞，又出身豪门。对于少府这样一个小小的县尉，也就是县里的“治安队长”非常客气，这也说明王维和朋友交往其实没有什么架子，当然或许也说明张少府背景很深。
不管怎样，王维在诗的最后，还是表达了自己的观点。
在这里，王维引用了楚辞中关于屈原的一个故事。屈原被贬后，一肚子的委屈，在江边遇到一个渔夫。和渔夫诉说：“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”。渔夫笑着说：“沧浪之水清兮可以濯吾缨，沧浪之水浊兮可以濯吾足”。
这两人一个说自己有多么高尚清高，一个却说，水既可以洗衣冠，也可以洗脚，清浊与否全看怎么用。
两人的交谈完全不在一个频道上，因此话不投机各奔东西。
王维在这里也是表达这个意思，我关心的事情不在穷通的道理，所以这个话题没有什么可以聊的。
写到这里不由得很是佩服王维，他用一种很幽默的方式拒绝于无形。张少府并不会感到任何不适，也因为这首诗名传千古。
同时，诗中体现的高雅风格说明即便是这样一首应酬诗，王维也是非常认真的对待，并没有胡乱写几句应付过去。这样一个认真的人，他的作品可以流传于世是有其必然性的。
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